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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思)节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独(dú)：是(shì)指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自(zì)律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德(dé)法(fǎ)律之事，不负(fù)良(liáng)知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一；彰显的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多(duō)秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体(tǐ)现(xiàn)。

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