转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过(guò)，这是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的(de)说(shuō)法，对于不(bù)了解(jiě)的人来说，第一(yī)次听到转世灵(líng)童的时候会从字面上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样的事(shì)情到底有科学依据(jù)吗？或(huò)者又是从其他(tā)地(dì)方(fāng)了解(jiě)相关(guān)消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决(jué)定的，未免(miǎn)有些太好笑了吧(ba)，对于这(zhè)点我们下面就(jiù)详细(xì)了解了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会显得(dé)很无(wú)知(zhī)，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。00后初中学历很丢人吗>

很(hěn)多人(rén)一(yī)听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得不科学(xué)，是(shì)骗人的东(dōng)西，但其(qí)实许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎转世会带(dài)着(zhe)以(yǐ)前(qián)记(jì)忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度是(shì)藏传佛教特有的传(chuán)承(chéng)方式，起源于(yú)公元12世纪西(xī)藏佛教噶(gá)玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推举一(yī)幼(yòu)童00后初中学历很丢人吗为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先(xiān)后效(xiào)仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成了(le)达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德(dé)尼两大活(huó)佛系统。转世制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止内(nèi)部分(fēn)裂，于是采(cǎi)取了这(zhè)种噶玛噶(gá)举派的转(zhuǎn)世办法，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱巴的亲属(shǔ)指(zhǐ)定一名男(nán)孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过(guò)经(jīng)过历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府册封(fēng)才(cái)能(néng)得(dé)以(yǐ)确认。

寻(00后初中学历很丢人吗xún)找转世灵童的方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者(zhě)可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从(cóng)清(qīng)朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活佛(fú)转世的(de)认定权开始掌握在中央手中，由中央直(zhí)接审批和册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随(suí)心(xīn)所欲了(le)，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决(jué)定一(yī)样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种事情(qíng)其实并没(méi)有(yǒu)科学依(yī)据，只不过是一种文(wén)化而(ér)已，大家可以不理(lǐ)解(jiě)但也不能不尊(zūn)重人家的文化，中国上下(xià)几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理解(jiě)就(jiù)要学会体(tǐ)谅，存在即合(hé)理，只(zhǐ)要(yào)这种制度(dù)还没有被彻底取缔(dì)，那么(me)就一(yī)定有道理，当然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世(shì)制度现在(zài)基本上都已(yǐ)经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题(tí)啊。

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